أقول : قد مرّ ما يعارض هذا ظاهرا ، ولعل ما نقص عن هذا يكون بعد استيلائه على الأرض كلها ، ولا منافاة في إطلاقهما ، وقد مرّ أن كل سنة تكون بمقدار عشر سنين واللّه تعالى أعلم . 609 - وعن أحمد بن محمّد بن يحيى العطار عن أبيه عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن عبد اللّه بن محمّد اليماني عن منيع عن مجاشع عن المعلى بن محمّد بن الفيض عن محمّد بن علي عليه السّلام قال : كانت عصا موسى لآدم سقطت إلى شعيب ، ثم صارت إلى موسى ، وإنها لعندنا إلى أن قال : أعدّت لقائمنا يصنع بها ما كان موسى يصنع بها « الحديث » « 1 » . 610 - وعن أبي القاسم الشعراني يرفعه عن يونس بن يعقوب عن عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السّلام قال : إذا قام القائم عليه السّلام أتى رحبة الكوفة فقال برجله هكذا وأومى بيده إلى موضع ، ثم قال : احفروا هاهنا ، فيحفرون فيستخرجون اثني عشر ألف درع ، واثني عشر ألف سيف ، واثني عشر ألف بيضة ، لكل بيضة وجهان ثم يدعو اثني عشر ألف رجل من الموالي والعجم فيلبسهم ذلك ثم يقول : من لم يكن عليه مثل ما عليكم فاقتلوه « 2 » . الفصل الرابع والثلاثون 611 - وفي تفسير الإمام الحسن العسكري عليه السّلام عن آبائه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث طويل : قام قوم ينتحلون أنهم من أمتي يقتلون أفاضل ذريتي إلى أن قال : ألا وإن اللّه يلعنهم ويبعث على بقايا ذرياتهم قبل يوم القيامة هاديا مهديا من ولد الحسين المظلوم ، يحرقهم بسيوف أوليائهم إلى نار جهنم « 3 » . الفصل الخامس والثلاثون 612 - وروى محمّد بن أحمد الفتال في روضة الواعظين عن أبي جعفر عليه السّلام في حديث طويل أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال في يوم الغدير : معاشر الناس إني نبيّ وعليّ وصيّ ألا إن خاتمة الأئمة منا القائم المهدي ، ألا إنه الظاهر على الدين ، ألا إنه المنتقم من الظالمين ألا إنه فاتح الحصون وهادمها ، ألا إنه فاتح كل قبيلة من الشرك ، ألا إنه مدرك بكل ثار لأولياء اللّه عز وجل ، ألا إنه الناصر دين اللّه ، ألا إنه

--> ( 1 ) الاختصاص : 270 . ( 2 ) الاختصاص : 334 . ( 3 ) تفسير العسكري ( ع ) : 367 ح 257 .